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“夕陽(yáng)照耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢。春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏。啊，延安，你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲……”每當(dāng)聽到歌曲《延安頌》這熟悉的旋律，人們的思緒就會(huì)被帶回到黃土高原上那閃耀著紅色光輝的革命圣地。 從1935年10月到1948年3月，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心和戰(zhàn)略總后方。這一時(shí)期，我們黨從小到大、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量由弱到強(qiáng)、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)由挫折走向勝利；這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了偉大的毛澤東思想，孕育了光照千秋的延安精神。 延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底的革命精神、是升華了的民族精神、是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代精神、是展示中國(guó)共產(chǎn)黨人形象的群體精神。 高度重視延安精神的弘揚(yáng)傳承實(shí)踐始終是我們黨的重要理論和實(shí)踐法寶。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣：偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，為推動(dòng)新時(shí)代新發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。 堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。那個(gè)年代，先輩們憑著革命理想高于天的信念，堅(jiān)守為中華民族求解放的初心使命，取得了中國(guó)革命的輝煌成就 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟，率領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民奮起抗擊日本帝國(guó)主義，掀起了抗日救亡的高潮。延安成為中華民族的希望、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。一批批有志之士奔赴延安，尋求抗日救國(guó)的真理，“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”，這就是當(dāng)時(shí)革命青年愛(ài)國(guó)主義情感的表露。 1938年3月，毛澤東給抗大親筆題詞：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。1939年5月，毛澤東在延安慶祝模范青年大會(huì)上講話說(shuō)：在政治上要有一個(gè)正確的方向，但是光有這個(gè)正確的政治方向是不夠的，過(guò)了三年五年，就把它丟了，那還不是枉然。所以，有了正確的政治方向后，還要堅(jiān)定，就是說(shuō)，要有“堅(jiān)定正確的政治方向”。 方向就是旗幟，方向就是燈塔，方向就是航標(biāo)，方向就是希望。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，還存在著這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)，也可能遇到這樣那樣的干擾。要保證黨和人民的事業(yè)健康發(fā)展，奪取全面建成小康社會(huì)新勝利，就是要做到不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高理想，并堅(jiān)定不移地為之奮斗。 解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓。那個(gè)年代，先輩們憑著追求真理的科學(xué)態(tài)度，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，解決了中國(guó)革命的道路和方向問(wèn)題 實(shí)事求是就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的徹底唯物主義科學(xué)精神。毛澤東指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最尖銳最有效的武器只有一個(gè)，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。” 一方面實(shí)事求是是追求真理的科學(xué)精神，是認(rèn)識(shí)上求實(shí)。1938年在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”的號(hào)召，首次使用了“實(shí)事求是”這個(gè)概念。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以要找“矢”，就是為了要射中國(guó)革命這個(gè)“的”，這種態(tài)度就是“實(shí)事求是”的態(tài)度。 另一方面實(shí)事求是是講求實(shí)效的實(shí)踐精神，是實(shí)踐上的求實(shí)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，為克服主觀主義，毛澤東強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，要求廣大黨員、干部通過(guò)調(diào)查研究，深入了解中國(guó)社會(huì)實(shí)際，了解中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。延安時(shí)期的調(diào)查研究中，最著名的、歷時(shí)最長(zhǎng)的并且以后常被人提起的，是張聞天率領(lǐng)的“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”。從1942年1月至1943年3月，張聞天率領(lǐng)調(diào)查團(tuán)在陜北和晉西北進(jìn)行1年多的調(diào)查，寫出了近5萬(wàn)字的《出發(fā)歸來(lái)記》等有影響的調(diào)查報(bào)告。他在《出發(fā)歸來(lái)記》一文中，認(rèn)為調(diào)查研究是“打破教條的囚籠”的根本辦法，指出：“調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)”。 “實(shí)事求是”就是要做到言行一致、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，真理和價(jià)值相統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的精神。他指出，“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境、解放思想永無(wú)止境、改革開放永無(wú)止境”。始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是每個(gè)共產(chǎn)黨員必備的科學(xué)精神。 全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì)體現(xiàn)。那個(gè)年代，先輩們堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，緊緊依靠人民、始終為了人民成就了革命偉業(yè) 馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)的主人，一個(gè)為大多數(shù)人服務(wù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，必然把全心全意為人民服務(wù)作為最高的宗旨，作為黨的政治立場(chǎng)和行為準(zhǔn)則。 當(dāng)年，在延安和陜甘寧邊區(qū)涌現(xiàn)出了一大批為人民服務(wù)的模范黨員和干部，張思德就是其中的杰出代表。1944年9月8日，即張思德犧牲后的第三天，中央直屬機(jī)關(guān)在棗園西山腳下廣場(chǎng)為張思德舉行了約千人參加的追悼會(huì)，毛澤東到會(huì)并作了著名的《為人民服務(wù)》的演講。毛澤東說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”“只要我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌！碧?hào)召全黨向張思德同志學(xué)習(xí)。 毛澤東在七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中講：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。” 我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的群眾工作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的馬克思主義根本觀點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的核心價(jià)值，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在講話中提到最多的就是人民群眾，在基層調(diào)研中接觸最多的也是人民群眾，在決策部署中關(guān)注最多的還是人民群眾。他指出，“要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上”，提出共享發(fā)展理念，讓全體人民在共建共享中有更多獲得感。實(shí)踐再一次證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。 自力更生、艱苦奮斗是延安精神的本質(zhì)特征。那個(gè)年代，先輩們憑著革命的樂(lè)觀主義精神和豪邁之氣，戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻 自力更生、艱苦奮斗的精神是自信、自強(qiáng)、自立的主體精神，是一種不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的創(chuàng)造精神，是克勤克儉的高尚品德。 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，陜甘寧邊區(qū)遇到了前所未有的困難，為了克服困難，毛澤東發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，陜甘寧邊區(qū)和敵后各根據(jù)地，迅速開展了以農(nóng)業(yè)為主的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。從1941年春到1944年10月，359旅的英雄們，在短短幾年時(shí)間就把昔日荒無(wú)人煙的“爛泥灣”變成了陜北的好江南。南泥灣呈現(xiàn)出一派糧食大豐收，瓜菜堆如山；牛羊成群豬滿圈，肥鴨滿塘雞滿院的欣欣向榮景象。1943年10月，毛澤東在任弼時(shí)同志的陪同下視察了南泥灣，他在接見359旅干部時(shí)風(fēng)趣地說(shuō)：“困難并不是不可征服的怪物。大家動(dòng)手征服它，他就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒(méi)有外援，假定將來(lái)有了外援，也還是要以自力更生為主。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東、朱德、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)以身作則，帶頭開荒種地，用行動(dòng)進(jìn)一步升華了延安精神。” 如今，我們的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境都得到了極大改善，國(guó)家綜合實(shí)力明顯提高，但“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題一點(diǎn)不比不發(fā)展時(shí)少”。“狹路相逢勇者勝”，沒(méi)有艱辛的努力，沒(méi)有奮力拼搏的奮斗，是不可能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻的。正如習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中深刻指出的：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。” 時(shí)光荏苒，歲月悠悠，七十多載風(fēng)雨滄桑，七十多年砥礪奮進(jìn)，延安寶塔作為中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)煥發(fā)出嶄新的時(shí)代光輝。延安是一本厚重的歷史教科書，延安是共產(chǎn)黨人和黨的干部升華思想、錘煉黨性、增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力的精神家園，延安精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的集中體現(xiàn)，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體精神風(fēng)貌。我們要在新的歷史條件下繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，使之為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力。 （來(lái)源：中國(guó)組織人事報(bào)） |
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